JOSHUA * * *
Director: Jon Purdy
Artistas: F. Murray Abraham, Allen Tai Anderson, Avery Jason Borgart
País: USA
Año: 2002
Contenido: puede desconcertar por su ficción
Apta para todos
Edición de la película
Joshua, la novela escrita por el Rev. Joseph Girzone, que se ha convertido en una de las novelas de más venta, fue a la pantalla grande. La película producida por Crusader Entertainment a un costo de $10 millones de dólares. Giannini hace el papel del Papa y Abraham el de un sacerdote en la historia sobre una posible segunda venida de Jesús en un pequeño pueblo en América. El papel protagónico será interpretado por Tony Goldwyn. «Esta es la primera película que produce Crusader, que desde hace un año y medio se propuso producir películas con temas positivos, sin sexo, violencia ni vocabulario obsceno», dijo Baldwin, portavoz y coproductor del proyecto. La película está dirigida por Jon Purdy y la adaptación de la novela para el cine fue hecha por Brad Mirman. Crusader obtuvo también los derechos para producir «Josué y la Tierra Santa», una de las cinco series de la novela original de Girzone.
Argumento
La película Joshua presenta una ficción original. Jesús viviendo en un granero en medio de una historia que muestra algunos aspectos llamativos acerca de Él. Es un Jesús desprendido de todo, viviendo en una manera abnegada y sin gastar dinero más allá de lo necesario.
El granero es simbólico del establo de la historia bíblica de Jesús, y se destaca también su oficio de carpintero. Toda actividad dentro del granero está centrada en ayudar a otros en este oficio.
Su intención es reedificar la iglesia. La iglesia protestante está en caos y necesita ser derribada y reedificada. Y eso es exactamente lo que Jesús hace. En la Iglesia Católica Apostólica Romana, Jesús se dirige hacia unos problemas internos de ritualismo y actitudes de criterio fuertes (acentuados exageradamente en la película como si esto ocurriera habitualmente en toda la Iglesia). Con unas manifestaciones amorosas, el Jesús de la película, trabaja con ambas iglesias para traer la transformación y la reforma.
Jesús es mostrado en una cultura post moderna; jugando billar en una barra, en un concierto de rock, y de una forma muy natural y espontánea. Abraza la música contemporánea, recoge una guitarra en un garaje y no tiene temor de expresarse a través de la música no tradicional de la iglesia.
Según el autor, este modelo que se presenta de Jesús se ajusta a la historia bíblica en la cual sus enemigos lo acusan de andar con pecadores. La película, que presenta a un Jesús que encaja en la vida diaria muy cómodamente, plantea cómo Jesús reaccionaría a un servicio de sanidad. Y, ¿qué diferencia hay en su método de la curación? Lo presenta aquí un tanto incómodo en comparación a como se le ve en el concierto de rock.
La película está cargada de simbolismos. En una escena Jesús le da a una mujer un corazón nuevo -verdaderamente un corazón tallado en madera. Luego cuando el esposo de la mujer lo rompe, Jesús mejora el corazón de madera.
La película Joshua coloca a Jesús en una vida aparentemente real. No es representado como un extremista religioso, ni como algo místico inalcanzable, sino más bien es representado exactamente cómo él sería, (según el criterio del director),si caminara en las calles hoy día.
Esta es una película un poco desconcertante. Es una fantasía que pretende introducir el tema del amor cristiano sin mayores exigencias, como si el amor fuera solo poseer unas actitudes pacificas y de simpatía humana.
El Jesús de la película está dentro de un ambiente naturalista y lejos de la antropología cristiana. Casi no se toca el tema del pecado, parece solo hay que ser bueno sin darle demasiada importancia a los aspectos doctrinales y litúrgicos de la religión. Se trasluce una rebeldía a lo formal y presenta unos sacerdotes católicos desconcertantes y poco serios en su trabajo pastoral. Se subraya demasiado el sermón, como si fuera lo esencial y sus contenidos no dejan de ser superficiales y absurdos. Las escenas en el confesionario son un tanto irreverentes, no tienen nada que ver con el sacramento de la confesión. El espectador podría pensar que así se conversa dentro del confesionario.
El Papa parece un oficinista que está fuera de la realidad de su propia misión.
Aunque la película tiene un mensaje claro de reconciliación y amor, la visión que se da del catolicismo es pobre, sesgada y no corresponde a la realidad. No hay un conocimiento claro y profundo de lo que es la religión ni de cómo habría que enfrentar las situaciones de crisis.
[...] Joshua [...]